昂派禮品
新聞動(dòng)態(tài)
現(xiàn)代“禮”多指禮品和送禮，殊不知“禮”還有更重要的作用
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作者:proc965ccb2
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發(fā)布時(shí)間: 2020-04-09
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一、“禮”是規(guī)則
“禮”是端端正正的行為，是規(guī)規(guī)矩矩的心態(tài)，以及整齊劃一的行動(dòng)，干干凈凈的行為準(zhǔn)則，“禮儀”“禮貌”都是“禮”概念的衍生，在不同范圍內(nèi)起著相同的作用?！岸Y儀”是團(tuán)體成員共同遵循的行為準(zhǔn)則，代表對(duì)外的整體形象，對(duì)自己、對(duì)他人都是一種賞心悅目的感受。
不同的國家地區(qū)、團(tuán)體單位，都有各自不同的禮儀制度，可以通過不同國家或團(tuán)體的禮儀，來觀察其行為準(zhǔn)則是如何、水平層次又是如何！其成員對(duì)“禮”的遵守程度，能表現(xiàn)出國家公民或團(tuán)體成員的知識(shí)水平與文明程度。這也是為什么要有禮儀的原因，所有成員共同遵守禮儀規(guī)制，才能達(dá)到高層次的水準(zhǔn)，如此，才會(huì)讓外人愿意來親近，讓更多的人遵循好的禮儀規(guī)制。禮儀中的規(guī)范和制度，是經(jīng)由前人不斷總結(jié)制定、后人所共同遵循的，不同的國家、團(tuán)體有不同的禮儀規(guī)制，禮儀的作用就是將群居生活中的散亂行為，來歸納為整齊而有條不紊的行為。
人類世界的行為準(zhǔn)則，就是遵循著禮儀規(guī)制而有整體模仿的榜樣和制度，每個(gè)人的行為都要符合而不能逾越。若是沒有禮儀，就無法有平順的團(tuán)體生活，如果一大群人聚集在一起沒有禮儀約束，就只會(huì)見到散亂、甚至混亂而已；而所有人都能遵循禮儀，就會(huì)有整齊有序的生存環(huán)境，也不會(huì)產(chǎn)生雜亂無章了，所以不分別任何國家或團(tuán)體，成員都要遵循其中的禮儀規(guī)制。
二、“禮”的行為表現(xiàn)
“禮”呈現(xiàn)出一種整潔的示范，作為團(tuán)體或國家的行為準(zhǔn)則，若是沒有了禮儀，人的行為又以什么標(biāo)準(zhǔn)來依循呢？端端正正的行為是讓不同國度、不同團(tuán)體中的成員，來調(diào)整個(gè)人行為，讓所有成員在行為上，都能有更高層次的改進(jìn)。
“禮”的作用是平衡人與人的距離，在人們的社會(huì)生活中，通過禮儀的施行，讓大家能有整齊的行為而不互相干擾，給人好的感覺和印象，看起來很順暢、有高層次的觀感?！岸Y儀”就是在人與人之間距離的規(guī)范，更有整體協(xié)調(diào)的作用，若無禮儀制度，任何集體都會(huì)像散沙一盤，人與人之間的距離若無規(guī)范、缺少了禮儀，就會(huì)讓外界產(chǎn)生不良的觀感。
人與人接觸時(shí)，開始都會(huì)較為生疏，會(huì)按著禮儀規(guī)范，有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，但隨著熟悉的加深，也就不會(huì)太拘束于禮儀，言行也會(huì)較為松散，而影響了對(duì)外界的觀感！如此可知，禮儀是相當(dāng)重要的，不論在任何集體中，都必須有共同遵守的禮儀規(guī)范，在一個(gè)國家或團(tuán)體中，禮儀規(guī)制是否健全、訓(xùn)練是否確實(shí)、行動(dòng)是否遵行標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一，這些都是同整體形象有相當(dāng)大的關(guān)系！
而這一切，都是取決于每個(gè)成員的行為是如何，例如：朋友之間交情深厚時(shí)，就少了一份禮儀規(guī)范來相互約束，若不同外界接觸，是不會(huì)產(chǎn)生任何不適當(dāng)?shù)挠^感；若是同外界接觸，就是不符合禮儀的舉動(dòng)，站在禮儀角度來看，就欠缺了一份規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，如此“禮”就不存在了。
以禮儀作為標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)，不同國家、團(tuán)體有不同的禮儀規(guī)制，施行不同的“禮”之作為，來規(guī)范成員的行為。社會(huì)行為規(guī)范，也是通過符合“禮”的行為，而有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度和行為，需要所有人共同遵受。古代“四非”：“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿行”，就指出不符合禮儀的行為就不應(yīng)施行，避免造成對(duì)他人的不便的影響，例如：男女之間要有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，不可太過于親近或太隨便的親昵，才不會(huì)造成對(duì)個(gè)人態(tài)度或彼此家庭的風(fēng)波。
社會(huì)正是以“禮儀”為規(guī)范，以規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度和行為為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人也是以“禮儀”為規(guī)范，才不會(huì)產(chǎn)生不良行為，而影響他人的正常生活，每個(gè)人都要遵行才是正確。在團(tuán)體中，每個(gè)人都遵循的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，才能有一個(gè)良好的整體形象，才會(huì)讓外界有好的觀感。每個(gè)國家地區(qū)，都有各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀規(guī)范，對(duì)于整體禮儀，必須在平時(shí)就要訓(xùn)練有素，在需要時(shí)才能有整齊一致的行動(dòng)，對(duì)外有良好的形象來展現(xiàn)。
“禮”是端端正正的行為，是規(guī)規(guī)矩矩的心態(tài)，以及整齊劃一的行動(dòng)，干干凈凈的行為準(zhǔn)則，“禮儀”“禮貌”都是“禮”概念的衍生，在不同范圍內(nèi)起著相同的作用?！岸Y儀”是團(tuán)體成員共同遵循的行為準(zhǔn)則，代表對(duì)外的整體形象，對(duì)自己、對(duì)他人都是一種賞心悅目的感受。
不同的國家地區(qū)、團(tuán)體單位，都有各自不同的禮儀制度，可以通過不同國家或團(tuán)體的禮儀，來觀察其行為準(zhǔn)則是如何、水平層次又是如何！其成員對(duì)“禮”的遵守程度，能表現(xiàn)出國家公民或團(tuán)體成員的知識(shí)水平與文明程度。這也是為什么要有禮儀的原因，所有成員共同遵守禮儀規(guī)制，才能達(dá)到高層次的水準(zhǔn)，如此，才會(huì)讓外人愿意來親近，讓更多的人遵循好的禮儀規(guī)制。禮儀中的規(guī)范和制度，是經(jīng)由前人不斷總結(jié)制定、后人所共同遵循的，不同的國家、團(tuán)體有不同的禮儀規(guī)制，禮儀的作用就是將群居生活中的散亂行為，來歸納為整齊而有條不紊的行為。
人類世界的行為準(zhǔn)則，就是遵循著禮儀規(guī)制而有整體模仿的榜樣和制度，每個(gè)人的行為都要符合而不能逾越。若是沒有禮儀，就無法有平順的團(tuán)體生活，如果一大群人聚集在一起沒有禮儀約束，就只會(huì)見到散亂、甚至混亂而已；而所有人都能遵循禮儀，就會(huì)有整齊有序的生存環(huán)境，也不會(huì)產(chǎn)生雜亂無章了，所以不分別任何國家或團(tuán)體，成員都要遵循其中的禮儀規(guī)制。
二、“禮”的行為表現(xiàn)
“禮”呈現(xiàn)出一種整潔的示范，作為團(tuán)體或國家的行為準(zhǔn)則，若是沒有了禮儀，人的行為又以什么標(biāo)準(zhǔn)來依循呢？端端正正的行為是讓不同國度、不同團(tuán)體中的成員，來調(diào)整個(gè)人行為，讓所有成員在行為上，都能有更高層次的改進(jìn)。
“禮”的作用是平衡人與人的距離，在人們的社會(huì)生活中，通過禮儀的施行，讓大家能有整齊的行為而不互相干擾，給人好的感覺和印象，看起來很順暢、有高層次的觀感?！岸Y儀”就是在人與人之間距離的規(guī)范，更有整體協(xié)調(diào)的作用，若無禮儀制度，任何集體都會(huì)像散沙一盤，人與人之間的距離若無規(guī)范、缺少了禮儀，就會(huì)讓外界產(chǎn)生不良的觀感。
人與人接觸時(shí)，開始都會(huì)較為生疏，會(huì)按著禮儀規(guī)范，有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，但隨著熟悉的加深，也就不會(huì)太拘束于禮儀，言行也會(huì)較為松散，而影響了對(duì)外界的觀感！如此可知，禮儀是相當(dāng)重要的，不論在任何集體中，都必須有共同遵守的禮儀規(guī)范，在一個(gè)國家或團(tuán)體中，禮儀規(guī)制是否健全、訓(xùn)練是否確實(shí)、行動(dòng)是否遵行標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一，這些都是同整體形象有相當(dāng)大的關(guān)系！
而這一切，都是取決于每個(gè)成員的行為是如何，例如：朋友之間交情深厚時(shí)，就少了一份禮儀規(guī)范來相互約束，若不同外界接觸，是不會(huì)產(chǎn)生任何不適當(dāng)?shù)挠^感；若是同外界接觸，就是不符合禮儀的舉動(dòng)，站在禮儀角度來看，就欠缺了一份規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，如此“禮”就不存在了。
以禮儀作為標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)，不同國家、團(tuán)體有不同的禮儀規(guī)制，施行不同的“禮”之作為，來規(guī)范成員的行為。社會(huì)行為規(guī)范，也是通過符合“禮”的行為，而有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度和行為，需要所有人共同遵受。古代“四非”：“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿行”，就指出不符合禮儀的行為就不應(yīng)施行，避免造成對(duì)他人的不便的影響，例如：男女之間要有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度，不可太過于親近或太隨便的親昵，才不會(huì)造成對(duì)個(gè)人態(tài)度或彼此家庭的風(fēng)波。
社會(huì)正是以“禮儀”為規(guī)范，以規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度和行為為標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人也是以“禮儀”為規(guī)范，才不會(huì)產(chǎn)生不良行為，而影響他人的正常生活，每個(gè)人都要遵行才是正確。在團(tuán)體中，每個(gè)人都遵循的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，才能有一個(gè)良好的整體形象，才會(huì)讓外界有好的觀感。每個(gè)國家地區(qū)，都有各自不同的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀規(guī)范，對(duì)于整體禮儀，必須在平時(shí)就要訓(xùn)練有素，在需要時(shí)才能有整齊一致的行動(dòng)，對(duì)外有良好的形象來展現(xiàn)。